کافر فقہی کے لیے ”من شک:الخ“ کا استعمال

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ حضرت علامہ فضل حق خیرآبادی قدس سرہ العزیز نے اسماعیل دہلوی کی تکفیر فقہی میں ”من شک فی کفرہ فقد کفر“کا اصول استعمال فرمایاتھا۔ اس اصو ل کا استعمال تکفیر فقہی اور تکفیر کلامی دونوں میں ہوتا ہے۔ جب1324مطابق 1906میں حرمین طیبین سے حسام الحرمین میں دیوبندیوں کے لیے حکم … Read more

کفر کلامی و کفر فقہی میں کون سی نست ہے؟

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ سوال:کیا کفر کلامی وکفر فقہی میں تساوی کی نسبت ہے؟ جواب: نہیں۔کفر کلامی و کفر فقہی میں تباین کی نسبت ہے۔ جس طرح کلمہ کی تین قسمیں ہیں:اسم،فعل،حرف۔ان تینوں قسموں کے درمیان تباین کی نسبت ہے۔ اسی طرح ہر مقسم کی قسموں کے درمیان تباین کی نسبت ہوتی ہے۔تمام قسیم … Read more

کفرکلامی: کفر بدیہی ہے (قسط اول)

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ (۱) مسئلہ تکفیر میں عوام کو بحث وکلام کی اجازت نہیں؟ (۲)عوام کو کس کفر کا حکم علما کے فتویٰ کے بغیر ماننا ہے؟ (۳)کفر کلامی بدیہی ہے تو فقہا کے لیے ناقابل فہم کیسے؟ اس قسم کے سوالوں کے جوابات ان قسط وار مضامین میں مرقوم ہیں۔ کبھی کسی … Read more

فتاویٰ مظہریہ کی عبارتوں کی توضیح (قسط سوم)

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ قسط دوم میں یہ بیان کیا گیا کہ جس کو اشخاص اربعہ کی کفریہ عبارتوں میں کفر سمجھ میں نہ آئے تو اس کوبھی حکم شرعی ماننا ہے۔دراصل کبھی کسی وجہ سے بدیہی امربھی کسی کو سمجھ میں نہیں آتاہے،اور عدم فہم کے سبب بدیہی میں اختلاف ہوجاتا ہے۔اسی طرح … Read more

فتاویٰ مظہریہ کی عبارتوں کی توضیح (قسط دوم)

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ قسط اول میں فتاویٰ مظہریہ کی ایک عبارت کی تشریح کی گئی ہے۔قسط دوم وقسط سوم میں ایک دوسری عبارت کی توضیح وتشریح اور شرعی احکام کی تفصیل مرقوم ہے:واللہ الموفق الصورام الہندیہ میں تصدیق: قسط اول میں فتاویٰ مظہریہ کی اس عبارت پر بحث مرقوم ہوئی،جس میں موت کے … Read more

فقہ و افتا کی اہمیت اور آج کل کے مصنوعی مفتی

تحریر: محمد امیر حسن امجدی رضوی، جھانسی فتویٰ لغت میں اسمِ مصدر ’اِفْتَاءَ‘ کے معنیٰ میں ہے اور اس کی جمع ’فَتَاوَیٰ‘ اور ’فتاوِی‘ ہے۔ ’اَفْتَیْتَهُ فَتْوَیٰ وَ فُتْیاً‘ یعنی جب تم اسے مسئلے کے بارے میں جواب دو۔ فتویٰ مشکل احکام کو واضح کرنے کا نام ہے، جیسے کہتے ہیں ’تَفَاتَوْا اَلیٰ فَلاَنِ‘ یعنی … Read more

رشوت جائز یا ناجائز؟

رشوت کا عدم جواز نصوص قطعیہ سے ثابت کریں نیز اس کے جواز کی صورت ارشاد فرمائیں! سائل ثقلین رضامظفر پور بہار باللہ التوفیقرشوت دینا یا لینا ایک ایسا فعل قبیح ہے جس کی مذمت میں آیات قرآنیہ و احادیث مبارکہ بکثرت ناطق ہیںرشوت دینے اور لینے والے دونوں ہی پر لعنت فرمائی گئی ہےجیسا … Read more

مسلمانوں کے لیے وطن محبوب ہوتا ہے معبود نہیں ہو سکتا

’’بھارت ماتا کی جے‘‘ کہنا اور ’’وندے ماترم‘‘ گانا کفر ہے ابوالمدنی عبدالرشید امجدی دیناجپوریرکن سنی حنفی دارالافتاء زیر اہتمام تنظیم پیغام سیرت مغربی بنگال بھارت ماتا اور گنگا جمنا یہ سب ہندئوں کے عقیدے کے مطابق دیوی دیوتا ہیں ہمارے ملک ہندوستان میں بھارت ماتا کی جے اور بندے ماترم کہنے پر کچھ مولوی … Read more

یہ کہنا ہی برا ہے کہ سال2020ء برا یا بہت برا تھا

ازقلم: (مفتی) محمد عبدالمبین نعمانی قادریدارالعلوم قادریہ ،چریاکوٹ مئو بڑی تیزی سے اور تسلسل کے ساتھ یہ لکھا جا رہا ہے کی 2020 کا سال بہت برا گزرا ،مایوس کن رہا ،بڑے خسارے کا رہا ،بہت رلایا۔ کسی مسلمان کو ہرگز ہرگز یہ زیبا نہیں کہ کسی سال،کسی ہفتے یا مہینےیا زمانے کو برا یا … Read more

کیا نماز جنازہ کی وصیت معتبر ہوتی ہے؟

سوال کیا فرماتے ہیں علماۓ کرام کہزید نے مرنے سے پہلے وصیت کی کہ میری نماز جنازہ بکر پڑھاۓ گا جبکہ محلہ کا امام خالد ھے تو یہ زید کی وصیت مانی جاۓگی یا نہی جواب عنایت فرمائیںالمستفتی محمد قمرالزماں شیش گڑھ بریلی شریف یو پی بسم اللہ الرحمن الرحیمالجواب بعون الملک الوھابکوئی شخص اپنے … Read more