تحریر: فہیم جیلانی مصباحی معصوم پوریایڈیٹر: آفیشل ویب سائٹ “ہماری فکر” مرادآبادرابطہ نمبر؛ 8477866532 شادی ،بیاہ ، نکاح، بیوی ،شوہر، سسرال، میکا جیسے الفاظ جب سامنے آتے ہیں تو اچانک بہت سے لوگ اپنے آپ میں گھبرا کر ایک ہی تصور کرتے ہیں کہ شادی ایک بندھن ہے ۔ اور شوہر بیوی کے سامنے بھیگی […]
مضامین و مقالات
مختلف النوع موضوعات پر مشتمل مضامین و مقالات
ایمرجنسی اورملک کے موجودہ حالات
تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ 1971 کے لوک سبھا الیکشن میں اندراگاندھی (1917 -1984)نے”غریبی ہٹاؤ“کا نعرہ دیا اور کانگریس نے352: سیٹ حاصل کی اورحکومت سازی کی۔سال 1971 ہی میں ہندوپاک جنگ شروع ہوگئی۔ اسی درمیان بنگلہ دیش، پاکستان سے الگ ہوکرایک نیا ملک بن گیا۔ اندراگاندھی نے بنگلہ دیش کے قیام اورپاکستان کی تقسیم میں […]
مول نواسی اقوام کے مشہور قائدین
تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ ماضی قریب میں بھارت کی مول نواسی اقوام میں متعدد سماجی وسیاسی مصلحین نے جنم لیا،جنہوں نے برہمنی نظام کے ذات پات سسٹم اور منوسمرتی کے اصول وقوانین کی سخت مخالفت کی۔جیوتی باپھولے،سوامی پیریار اور ڈاکٹربھیم راؤامبیڈکرکے نام بہت مشہور ہیں۔ بھارت میں آرین اقوام وسط ایشیا سے آئی ہے۔اگر […]
مسلم،ہندو متحدہ محاذ: سال1857
تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ پہلی جنگ آزادی: 1857 کوئی اتفاقی حادثہ نہ تھا،بلکہ آزادی وطن کی ایک منظم کوشش تھی،جو بعض غداروں کے سبب ناکام ہوگئی۔ اس میں مسلم و ہندو رہنما، بادشاہ دہلی، نواب و حکام، بہت سے راجا ومہاراجا شریک تھے۔ فوجیوں کوبھی خبرکردی گئی تھی۔ مؤرخ تاراچند نے لکھا:”میسورکے جڈیشیل کمشنرمسٹر […]
جامعہ باغی ہے؟
تحریر: محمد یوسف ںظامی، جامعہ ملیہ اسلامیہ نئی دہلی محترم قارئین! آپ نےبالکل صحیح پڑھاکہ جامعہ باغی ہے،میں بھی کہتاہوںکہ جامعہ باغی ہے،اس کے خون میں ہی بغاوت ہے،حتی کہ اس میں درس لینےوالےاور درس دینے دونوں باغی ہیں اور اس کےگردو نواح میں قیام پذیر باشندےبھی باغی ہیں،اتناہی نہیں جامعہ بغاوتوں کی قیادت بھی […]
لو جہاد اور شریعت اسلام
تحریر: انیس الرحمن حنفی رضویبہرائچ شریف یوپی الھند رکن تحریک فروغ اسلام دہلی 9517223646 یقینا فرقہ وارانہ منافرت پھیلانے کے لئے شرپسند عناصر بالخصوص مخالفینِ اسلام نے مسلمانوں کو بدنام کرنے کے لئے طرح طرح کے حیلے و طریقے استعمال کرتے ہوئے اسلام اور مسلمانوں کے خلاف قابل اعتراض اور نفرت انگیز باتیں پھیلات رہتے […]


