Tag: طارق انور مصباحی

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ ہر چہار جانب سے خبریں موصول ہو رہی ہیں کہ وسیم رضوی نے قرآن مقدس کی 26 آیات مقدسہ کی توہین کی ہے۔ان آیات مقدسہ کے بارے میں کہا کہ ان سے فتنے کو بڑھاوا ملتا ہے۔ان تمام کو قرآن مجید سے نکال دینا چاہئے۔ اگر اس نے ایسا کہا […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ اس مضمون میں تکلیف شرعی کے مفہوم کو عام فہم اسلوب میں بیان کیا گیا ہے۔ ان شا ء اللہ تعالیٰ تکلیف شرعی،شبہات باطلہ،بعثت انبیائے کرام علیہم الصلوٰۃوالسلام اور عقل کے مدار تکلیف ہونے کا مفہوم واضح ہوجائے گا۔ بدیہی کی دوقسمیں ہیں: بدیہی کسبی اوربدیہی غیرکسبی۔ بدیہی کسبی کی […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ خبر کی دو قسمیں ہیں:(1)خبر ظنی (2) خبر یقینی۔خبر یقینی کو خبر قطعی کہا جاتا ہے۔ خبر قطعی کی دو قسمیں ہیں:(1)قطعی بالمعنی الاعم (2) قطعی بالمعنی الاخص۔ (1)قطعی بالمعنی الاعم وہ ہے،جس میں جانب مخالف کااحتمال بعید ہوتا ہے۔ (2)قطعی بالمعنی الاخص وہ ہے،جس میں جانب مخالف کا احتمال […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ قسط سوم میں اس سوال کا جواب ہے کہ کون سے کفر میں فتویٰ کے بغیر مجرم کو کافرماننا ہے،اور کافر نہ مانے تو شرعی احکام نافذہوں گے،گر چہ کسی مفتی نے کفر کا فتویٰ نہ دیا ہو۔ قسط دوم میں بیان کیا گیا کہ بد یہی کی دوقسمیں ہیں:بدیہی […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ حضرت علامہ فضل حق خیرآبادی قدس سرہ العزیز نے اسماعیل دہلوی کی تکفیر فقہی میں ”من شک فی کفرہ فقد کفر“کا اصول استعمال فرمایاتھا۔ اس اصو ل کا استعمال تکفیر فقہی اور تکفیر کلامی دونوں میں ہوتا ہے۔ جب1324مطابق 1906میں حرمین طیبین سے حسام الحرمین میں دیوبندیوں کے لیے حکم […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ سوال:کیا کفر کلامی وکفر فقہی میں تساوی کی نسبت ہے؟ جواب: نہیں۔کفر کلامی و کفر فقہی میں تباین کی نسبت ہے۔ جس طرح کلمہ کی تین قسمیں ہیں:اسم،فعل،حرف۔ان تینوں قسموں کے درمیان تباین کی نسبت ہے۔ اسی طرح ہر مقسم کی قسموں کے درمیان تباین کی نسبت ہوتی ہے۔تمام قسیم […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ (۱) مسئلہ تکفیر میں عوام کو بحث وکلام کی اجازت نہیں؟ (۲)عوام کو کس کفر کا حکم علما کے فتویٰ کے بغیر ماننا ہے؟ (۳)کفر کلامی بدیہی ہے تو فقہا کے لیے ناقابل فہم کیسے؟ اس قسم کے سوالوں کے جوابات ان قسط وار مضامین میں مرقوم ہیں۔ کبھی کسی […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ قسط دوم میں یہ بیان کیا گیا کہ جس کو اشخاص اربعہ کی کفریہ عبارتوں میں کفر سمجھ میں نہ آئے تو اس کوبھی حکم شرعی ماننا ہے۔دراصل کبھی کسی وجہ سے بدیہی امربھی کسی کو سمجھ میں نہیں آتاہے،اور عدم فہم کے سبب بدیہی میں اختلاف ہوجاتا ہے۔اسی طرح […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ قسط اول میں فتاویٰ مظہریہ کی ایک عبارت کی تشریح کی گئی ہے۔قسط دوم وقسط سوم میں ایک دوسری عبارت کی توضیح وتشریح اور شرعی احکام کی تفصیل مرقوم ہے:واللہ الموفق الصورام الہندیہ میں تصدیق: قسط اول میں فتاویٰ مظہریہ کی اس عبارت پر بحث مرقوم ہوئی،جس میں موت کے […]

تحریر: طارق انور مصباحی، کیرالہ سوال: فتاویٰ مظہریہ میں ہے کہ مسلک دیوبند کے اشخاص اربعہ کی موت ہوگئی۔اب ان لوگوں کوکافر کہنے سے سکوت کرنا چاہئے،جب کہ اعلیٰ حضرت امام احمدرضا قدس سرہ العزیز ان لوگوں کے بارے میں استفتا لے کر حرمین طیبین حاضر ہوئے ہوئے تھے تو چارلوگوں میں سے دو کی […]